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[地方文化]傳家訓揚家風之114 | 大樹鄉桐樹巷陳村:花開鬧市 [復制鏈接]

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三汊港鎮
只看樓主 倒序閱讀 使用道具 樓主  發表于: 2019-11-13

       “我是深信不疑的/那時候,一定有條百年的巷子斜過官道/鐵馬蹄從民間穿過,桐花一樹一樹驚醒/一地一地陳鋪/雨在四月的庭前飛,拾花女手捻桐花/把每一朵都標好了/今生風向的胎記。”這是都昌本土詩人周玲2013年寫的一首題為《桐樹巷》的詩中數句。寫這首詩時,“桐樹巷”是女詩人的意象詩緒,她并不知曉在她上班的縣檢察院每天必經的縣城大轉盤處,就是明代的桐樹巷所在,而且此處附近還真有個村子叫“桐樹巷”。

            
        桐樹巷是陳姓村莊,現有600余人,屬都昌縣大樹鄉瓦塘村委會。瓦塘村是典型的“城中村”,從縣城大轉盤接都中路小轉盤,沿鄱湖大道兩側大多是瓦塘村的地界,城鄉一體化讓瓦塘村得發展之先,格外繁盛起來。究其名,“瓦塘”實是一口池塘之名,現今還存,在鄱湖大道中段西側、竹巒陳村路口對面,只是塘域比早先縮小了很多,且沒有了先前的清澈。瓦塘附近古時有座瓦窯,塘之水給了以水淬火的方便,于是名“瓦塘”。瓦塘村委會轄陳、曹、鄭、邵等8個自然村,其中桐樹巷、桐樹鋪、南畈、北畈、上竹巒村皆姓陳。都昌陳姓承襲“義門世家”,在宋代義門陳的分徙冊上被分受“南橋莊”,都昌138個陳姓村莊,現有人口約5.6萬。都昌“南橋莊”又分18莊,大樹瓦塘五個陳姓村莊均屬“茗洞莊”。在桐樹巷的祖祠上,嵌有“茗洞衍盛”的門楣,即源于此。瓦塘五陳中,上竹巒陳村成村歷史要早些,明正統年間陳宗能(1424-1467)由茗洞莊(今汪墩鄉魯安村委會甘羅咀)遷入。據都昌義門陳文化研究會會長陳修明先生(瓦塘桐樹鋪人)考證,其余四個村莊更為相近同宗,祖承脈絡是:明中期的陳藩生四子:萬實、萬通、萬秀、萬廣,其中老二陳萬通、老四陳萬廣幼歿。萬廣夭亡就葬的山叫萬廣山,在如今的縣中醫院后墻外。老大陳萬實(約生于1475年)、老三陳萬秀于明弘治年間由新橋遷赤石嶺,即現在的桐樹巷陳村所在。兩兄弟一北一南建了祖祠,某年的一場大火,將陳萬秀的南頭祖祠燒為灰燼,于是他動了就近外遷的想法。陳萬秀的兒子陳玉榮(1503-?)于明嘉靖年間由桐樹巷遷瓦塘畈南,形成今天的南畈陳村,另一個兒子陳玉隱(1510-?)同期由桐樹巷遷瓦塘畈北,形成今天的北畈陳村。陳玉隱的四世孫陳子川(1606-?)于明末清初瓦塘畈北分居桐樹鋪,形成今天的桐樹鋪村。

        “桐樹巷”這個詩意的名字,當然指向著“桐樹”,應該不是那種秋風紛飄落葉的泡梧桐,而是更具中國鄉土氣息、能用桐籽榨油的桐梓樹。明清時桐樹巷村到都昌縣城約八里路遠,其行走的路徑通常是:從桐樹巷村出發,經現在的大轉盤南行至桐樹鋪,再行至現在的縣中醫院,再行至如今的運管所所處,那時叫烏雞塘,然后行至石橋邵村(今屬都昌鎮星火村委會),再至夏家巷,復抵縣城東門。說是“桐樹巷”,其實只有半邊巷道。在如今的大轉盤處,有一片樹巒,滿是桐梓樹,當然還有其它的樹木,比如栗樹、松樹。樹林旁是條通往縣城的麻石路,一側桐花飄香,一側是店鋪營生,有了“巷”的韻味。從桐樹巷往前行半里,茶鋪、肉鋪、餅鋪、當鋪鱗次櫛比,所以干脆叫了“桐樹鋪”。
                                                
        
        同都昌不少村莊一樣,桐樹巷陳家也有不少人在景德鎮經營瓷器而發家,發家后便回故里造大院子。桐樹巷現存的數幢因年代久遠已破敗的老宅子,就是陳幼如五兄弟民國時期建造的。五兄弟中家境最殷實的是老四陳功位,關于他的發家有個故事。

        說陳家五兄弟中四兄弟都從瓷都起步,生意做到南京去了。老四陳功位在家侍候母親,并領頭雇著長工,料理著十幾畝薄田。某年酷暑,與村上另一戶人家因爭水車的取水潭,與居家兄弟多的對方發生爭執,而在一聲短械相接中吃了虧,陳功位很是窩火,想到自家兄弟在外穿“錦鞋”風光,自己在家打“赤腳”種田,還受人欺負,他想到了棄田而商,過上體面的生活。陳功位的母親是個大管家,兒子在外經商,過年回家都先到她身邊請安,沐浴更衣,將一年辛苦所掙下的錢一文不留地交給老母親,因此,老人家平日里積攢下不少的家財。陳功位趁母親外出串門不在家,將母親存下來的家當在橫上了銅鎖的木柜里悉數攜帶于身,第二天拂曉離家。陳功位對早起在門口塘搓洗衣物的族嫂交待了一句話,說母親發現錢沒了,不要咒他人,是他卷走出門做生意去了,他日定當加倍奉還。

        且說陳功位到了景德鎮,置辦了一大船的瓷器,直奔南京。那時正值1930年前后,蔣介石南京政府反共,奉行“寧可錯殺一千,不可放過一個”,用布條綁著棉襖的陳功位一下船,便被當作“共匪”,關押起來,第二天背上插著標牌,作為共黨份子游街示眾。也算大難不死,陳功位有個姐夫是大樹龍門破堰周村人,其時幫陳功位在南京開瓷店的三哥陳功俊打雜。當天出門走過一 街巷 挑水,看見自家四妻舅在落魄游街,趕忙告訴陳功俊。陳功俊救弟心切,他在南京經營的貨棧叫“陳同泰”,他當天就到左鄰右舍十幾家商鋪誠求,以至下跪乞求,讓商家在弟弟不是“共黨”、只是一個普通生意人的“討保書”上簽字和具保。第二天再花了些銀兩疏通,竟救出了弟弟。陳功位應了“大難不死必有后福”的吉語,當年年底南京不少商家在風聲鶴唳中,紛紛關了店門逃避躲“兵匪”,而陳功位本來就是懷著“華山路一條”橫下心來掙錢的,他偏不信邪,照常天天開門天天迎客。那一年風傳的“匪劫”并未發生,陳功位大有獨家做大的便當,年前年后生意格外的興隆,著實大賺了一筆。第二年,他又在景德鎮辦起一家“青山窯”,生意一如窯里的烈焰,愈做愈旺。陳功位不只是做瓷器買賣精明,而且燒瓷窯的技藝也了得。有次他的青山窯里眼看著燒了半程要倒塌下一半,陳功位不慌不忙地讓手下伙計抱來數床棉絮,淋透了水撲向窯火里,然后擲上泥糊,又加一層棉絮,復抹糊泥。這樣的幾番撥弄,熄火開窯時,一窯的貨色不只沒廢,還別具瓷韻。陳家五兄弟在瓷都發家后,趕批地回到桐樹巷造棋盤屋,風光還鄉。陳家后裔至今很多在景德鎮安居樂業,陳功俊的兒子陳金泉上世紀七八十年代曾先后任過紅旗、光明、紅星、藝術四個國營瓷廠的主要領導,名重一時。
                                            
          

       2019年中秋之夜,桐樹巷照例的又在村頭的文化廣場,用磚塊架空壘起“太平窯”。農歷八月十五這天晚上,村民在皓月當空下空曠的村民文化廣場,燒起柴火,窯身透出的火光直至第二天的子時才漸熄。村上的老幼和周邊的城里人,都來觀賞這一民俗,也融入到以燒“太平窯”的方式祈求圓滿太平。第二天新華社對桐樹巷的這一民俗活動予以了報道,記者對太平窯的寓意賦予了一層新的解讀:眾人拾柴火焰高。傳統中秋佳節往往以團圓賞月、品中秋月餅為天下樂事,而燒太平窯這種民俗,不是桐樹巷的獨有,周邊村莊過去也燒“太平窯”,后來都廢棄了。江西其它地方也有此類民俗,查《中華全國風俗志》卷五,便有如下記述:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。待瓦片燒紅,再撥些煤油,火上加油,霎時四野火焰,照耀如晝,直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈。”桐子巷村燒太平窯也曾中斷過十余年,近年來這一民俗又紅紅火火起來。
  
       桐樹巷村2016年10月,在村民陳玲成等人的發起下,成立桐樹巷愛心基金會,由村上人無私自愿捐款,開展愛心助學、重陽敬老、扶危濟困、文化傳承等活動。愛心基金會成立起來,每年重陽節都會組織村上70歲以上的老人相聚,請老人們觀賞都昌鼓書表演等,開心一番。2019年重陽節期間,桐樹巷愛心基金會組織村上22名70歲以上的老人,免費去往德安縣車橋鎮義門陳村觀摩和傳承義門陳文化,并愜意地游覽了廬山市東林大佛、都昌老爺廟等景點。老人們的家屬60余人也自費隨行陪同,其樂融融。愛心基金會對村上考入985大學的學子每人獎勵2000元,考入其它一本的每人獎勵800元。2019年8月初,桐樹巷村里一對母子溺水身亡,村里自愿捐款5萬余元,對這個不幸家庭的三個孩童進行救助和撫慰。桐樹巷村創業有成的人樂善好施,熱心公益。村上建村民文化活動中心,一應的辦公設施和綠化工程都是村民自愿捐建的。
  
      桐樹巷2016年被省民政廳授予“全省精品農村社區”,2018年被九江市民政局授予全市農村社區建設試點工作“示范社區”。如今的桐樹巷,雖沒有了飄絮的桐花,但文明之花吹遍村頭巷尾,香溢鬧市……(九江都昌發布 文/圖 汪國山)
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都昌:太平窯越燒越旺 村民日子越過越紅火(視頻)

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只看該作者 沙發  發表于: 2019-11-13
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只看該作者 板凳  發表于: 2019-11-13
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只看該作者 地板  發表于: 2019-11-13
斑駁的老宅,留下歷史厚重的記憶!
村里組織的公益活動,引人向善,凝聚了村民力量,彰顯了社會文明的進步!!
《家訓揚家風》,讓讀者觸摸歷史,弘揚了優良傳統,感謝精彩分享!!

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縣城(都昌鎮)
只看該作者 地下室  發表于: 2019-11-13
千古義門陳,真良家!

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只看該作者 5樓 發表于: 2019-11-13
義門世家

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大沙鎮
只看該作者 6樓 發表于: 2019-11-14
聽說都是義門陳的后代
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